Bueno, de igual manera le sucede al cristiano. Existen una serie de elementos que deben de ser característicos para que la fe cristiana se lleve a la vivencia de todos los días. Para eso vamos a analizar lo que el apóstol Pablo le indica a Tito en la carta enviada a Creta, después de haber salido de su primera prisión en Roma (Hch 28:16-30).
Al parecer, las iglesias que se levantaron en Creta estaban siendo amenazadas por maestros judeo-gnósticos (Ti 1:10-16), al igual que las iglesias en el área de Efeso (1 Tim 1:3-7, 19-20; 4:1-2; 6:20; 2 Tim 4:3-4). Tito, que sus padres fueron griegos (Gal 2:3), a quien Pablo llama hijo en la fe, acompañó a Pablo a Jerusalén para oponerse a los judíos cristianos que exigía la circuncisión de los gentiles (Hch 15: 1-29, Gál 2:1).
En el primer verso de la carta a Tito encontramos tres elementos de la fe cristiana:
"Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es según la piedad" Tito 1:1
Pablo habla de "fe" (de los escogidos)que es el primer elemento. Es decir, se refiere a la acción de creerle a Dios (2 Tim 2:10). El ministerio de Pablo estaba dirigido a proclamar el evangelio para despertar fe en las personas. El segundo elemento es el conocimiento (de la verdad), es decir, la verdad del mensaje cristiano (1 Tim 2:4; 4:3; 2Tim 2:25; 3:7). Y el tercer elemento es la piedad, que se trata de la expresión de la fe interior en términos de una vida buena y recta (1Tim 2:2).
Existe el peligro de edificar nuestra vida solo sobre uno o dos de estos componentes y no tomar en cuenta los que faltan. Si solo tengo fe, puedo caer en una especie de super fe que me lleve a un triunfalismo irreal, y si no la tengo, tendría una experiencia cristiana caracterizada por el humanismo, quizá una vivencia racional del cristianismo. Si tengo solo conocimiento y ninguno de los otros dos, me volveré vano (1 Cor 8:1), la experiencia cristiana puede convertirse en algo muy intelectual, donde estoy de acuerdo con Dios en la doctrina pero no llevo ese conocimiento a la práctica. O bien podría convertirme en una persona áspera y amargada (Ap 2:4). Y si no tengo conocimiento, seré una persona inmadura espiritualmente (Heb 5:11-14)
Si solo tengo una profunda piedad mi experiencia cristiana se reduce a una religiosidad superficial. Si tengo piedad y fe, pero no conocimiento, mi cristianismo sería solo un cristianismo que podría generar en prácticas no cristianas. Sin la experiencia de adorar a Dios (expresión de la piedad), tendría una especie de religión intelectuable. si tengo conocimiento y fe, pero esto no se refleja en una vida piadosa (es decir santa, justa, íntegra), entonces mi cristianismo no estaría completo.
Llegamos a formar un triángulo con los tres elementos: fe, conocimiento y piedad. Fe y esperanza son casi sinónimas, la esperanza de la vida eterna se fundamenta en la promesa de Dios, y como Él no miente, es seguro que la tenemos.
